성경연구: 요한계시록9 별 별 서쪽 하늘에 짙어오는 황혼은 하늘 나라 축제의 피날레를 알리는 신호 그러나 매일 땅 위에 검은 장막이 드리워져 사람들은 잠이 듭니다. 사람들은 그 시간을 밤이라고 부릅니다. 불꽃놀이가 시작되면 불꽃이 검은 장막에 튀어 구멍이 생깁니다. 축제의 화려한 빛줄기가 구멍 사이로 세어 들어옵니다. 사람들은 그 작은 불빛을 별이라고 부릅니다. 별이 사라질 날은 반드시 오고 있습니다. ________________________________________________________________________________________________ 20대 초반이었습니다. 대학부 수양회 마지막날 캠프파이어를 할 때 바라본 하늘의 별에서 이 시의 영감을 얻었습니다. 그 자리에서 대학부 친구들에게 이 시를 읽어.. 2008. 3. 6. 요한계시록 연구 (4): 이미지는 이미지 자체로 해석해야 한다. 요한계시록은 그러한 이미지 기법을 사용하여 쓰여졌습니다. 요한계시록이 우리에게 전달하려고 하는 것은 단순히 이전에 주어진 지식을 전달하는데 그치는 것이 아니라 그 지식들을 이미지 기법이라는 새로운 방법을 통해 우리에게 전달함으로써 우리의 눈을 바꾸는데 목적이 있기 때문입니다. 그렇기 때문에 요한계시록의 이러한 이미지 기법을 해석하는데 어려움이 있습니다. 계시록의 메시지는 이미지 그 자체로 이해되어야 한다는 것입니다. 이미지는 메시지를 전달하는 동시에 그 자체로 메시지를 담고 있는 그릇이기도 합니다. 이미지를 언어로 환원하는 형식으로는 이미지 언어를 이해할 수 없습니다. 이미지는 이미지로 이해되어야 합니다. 이미지 자체가 텍스트라는 것입니다. 이미지는 좀더 직접적인 언어로 표현될 수 있는 것을 간접으로 표.. 2008. 3. 5. 요한계시록 연구 (3): 이미지 기법과 상상 (Imagery and Imagination) 이미지 기법과 상상 (Imagery and Imagination) 'Reversed Thunder'라는 책에서 기독교 작가, 유진 피터슨은 요한계시록이 우리에게 뭔가 새로운 것을 알려주기 위해 쓰여진 것이 아니라고 말합니다. 요한계시록 외, 나머지 성경 65권에 나오는 이야기들이 요한계시록 안에 포함되어 있습니다. 우리가 그리스도인으로서 알아야 할 모든 성경의 지식들은 모세오경, 문학서, 선지서, 복음서와 서신서에 기록되어 있습니다. 계시록은 우리에게 새로운 지식을 전해주고자 쓰인 것이 아니라 다만 우리가 알고 있는 그 진리를 이전과는 다른 새로운 방법으로 가르쳐 주는데 그 목적이 있습니다. 성경의 다른 곳에서 경험한 진리를 우리는 요한계시록 안에서 새로운 방법으로 경험하게 됩니다. 그 새로운 방법이란 .. 2008. 2. 29. 요한계시록 연구 (2): 요한계시록이 쓰여진 역사적 배경 요한계시록은 학자들마다 견해가 다르기는 하지만 아마도 AD 96년에 쓰인 것으로 여겨집니다. AD 92년부터 로마의 기독교 핍박은 매우 악화되기 시작합니다. 역사적 문헌에 의하면 AD 65년에 네로황제에 의해 자행된 기독교인들의 핍박이 있었고 67년에는 베스파시안 황제에 의해 기독교 핍박이 계속 이어지고 있었습니다. 급기야 AD 70년에 성전을 포함한 예루살렘 도시가 로마에 의해 철저히 파괴됩니다. 이때 베드로와 바울은 로마에서 순교당하였고, 디모데도 살해당합니다. 도미티안 황제의 기독교 핍박 AD 92년에 이르러 상황은 더욱 악화됩니다. 도미티안이 로마의 황제 자리에 즉위하게 됩니다. 대부분의 절대권력자가 자신의 권좌를 지켜야 한다는 강박관념에 시달려 그렇다고 하지만 도미티안 황제는 특히 정서가 불안정.. 2008. 2. 29. 이전 1 2 3 다음